jueves, 22 de diciembre de 2011

Crónica de despedida: Hasta siempre



Hace casi cinco años llegaba a Puerto San Julián con mi familia, con muchas ganas de integrarme a la ciudad donde la gente se saluda, con sueños y con ganas de construir un mundo mejor, con la idea de que si todos cambiamos un poquito nuestro pequeño mundo o entorno, el cambio es posible. Aquí escribí muchos libros, y edité tres de ellos. Me llevo muchos amigos y más de un proyecto concretado, pero también me llevo una frustración: NO VERÉ EL MONUMENTO A LAS CHICAS DE LA CATALANA. Aquel monumento que por Ordenanza 3031, nota de registro 1599, promulgada el 21 de septiembre del año 2010 y sancionada el 27 de septiembre del mismo año, por el cuerpo legislativo municipal en pleno. Éste proyecto que presentamos en conjunto con el escultor Fernando Lezcano intentaba subsanar un "olvido histórico" a esas mujeres "las únicas dignas" como las llamó el historiador Osvaldo Bayer, recuperando su gesta para honor y honra de Puerto San Julián. Por alguna mezquina razón (quizás política, quizás personal, quién sabe) quedó "cajoneado" junto con la bellísima maqueta que el mismo Fernando hiciera, y que durante cierto tiempo estuvo exhibida en el Honorable Concejo Deliberante de nuestra ciudad. Es probable que en algún momento, el Ejecutivo Municipal (que se ha heredado a sí mismo hasta en las perversas prácticas, borrando con el codo lo que escribe con la mano), una vez que yo me haya ido, desempolve el proyecto, y quizás le atribuya otra paternidad, bastarda y complaciente, que nada tenga que ver con lo gestado y soñado por Fernando y por mí. Si fuera necesario que yo me mude de la ciudad para que el monumento sea posible, será una buena razón más para mi mudanza de esta ciudad a la que nunca le diré adiós y siempre le diré hasta siempre...

Claudia Elisabet Sastre- 22 de diciembre de 2011

lunes, 28 de noviembre de 2011

El imperio de la resignación: el bullying en la sociedad y las escuelas




No podemos existir sin interrogarnos sobre el mañana, sobre lo que vendrá
a favor de qué,en contra de qué, a favor de quíen, en contra de quién vendrá;
sin interrogarnos sobre cómo hacer concreto lo inédito viable
que nos exige luchemos por él

Paulo Freire




Cuando los niños quieren actuar como adultos suelen imitar lo peor de éstos, y cuando los adultos se comportan como niños, suelen también tomar lo peor, y reproducirlo. El bullying es una conducta de la sociedad, que se reproduce en las escuelas, con terribles efectos y que parece, de antemano difícil erradicar. Las causas de esta dificultad no está en otro sitio que dentro del corazón de las propias instituciones, que al no enfrentarla y combatirla, la toleran, la permiten y la favorecen, desde un silencioso pero muy expresivo consentimiento.

“El que calla otorga” reza un dicho popular, y cuando hablamos de violencia y de conductas violentas es más verdad que nunca. Quién ha tenido que enfrentar una situación de este tipo va a reconocer ciertas conductas que son ineludibles, como todo, el bullying tiene ciclos, forma parte de un proceso, social e institucional que atraviesa diferentes etapas. Mucho se ha escrito sobre la prevención, sobre la identificación de los casos y demás, pero yo quiero centrarme en ver qué pasa cuando el hecho ya está instalado, qué se hace, qué se debe hacer, cómo y por qué.

Una madre (o un padre, o un trabajador social) se dirige a la escuela donde concurre su hijo, que está siendo victimizado por un grupo de niños. Pide hablar con la directora (o el director) y le comunica que hará la denuncia en la justicia, los pone al tanto de lo que sucede. Ahí comienza el largo y accidentado periplo que debiera llevar a la solución del conflicto, pero lejos está de suceder eso.

La justicia escucha, cumple con su papel de “hacer papeles”, que pasan de mano en mano, van desde el juzgado al fiscal, del fiscal a la defensoría, donde los funcionarios analizan y estudian el caso, pero revisan la ley y el código de arriba a abajo: no constituye delito, por consiguiente, lo que se pueda hacer se hará si hay voluntad de las partes implicadas, victimas, victimarios, y observadores más o menos parciales.

La escuela piensa, dice, expresa y actua en concordancia con la idea de que el papá o la mamá que vienen a plantear que su hijo está sufriendo (y la elección de la palabra sufriendo no es casual) esa situación, viene a traer un “problema”, y ellos, problemas no quieren: “demasiado tenemos nosotros que tenemos problemas mucho más graves que esos para resolver”, mucho más graves, dicen, menospreciando de manera increíble las nefastas consecuencias psicológicas del acoso, pero hasta que no vean correr sangre, será para ellos un problema menor, y ellos tienen que resolver otros, están para otras cosas. Yo me permito dudar de la capacidad institucional de resolver otros problemas, que se conoce existen y que no se resuelven tampoco, violencia doméstica, abusos sexuales a menores, etc. etc. etc.
Y si llegara a ocurrir una reunión de padres para hablar del tema, por insistencia de los mismos padres, la respuesta que la escuela le dará a los molestos padres será el cambio del niño de institución, sumando a la violencia sufrida por acoso, otra más...y todo esto sin pedir asesoramiento a un terapeuta, psicólogo, psicopedagogo, nada.
A esta altura los padres, viendo el estado en que el niño llega cada día de la escuela recurrirán al defensor de menores, a pedirle un amparo para que termine el año libre. Imposible. Porque se estarían vulnerando los derechos declarados en la convención internacional. Bien. Y qué con los otros derechos? Si el padre o madre no está desesperado al llegar a este punto, no sé cuándo lo estará...con qué se sigue cuando ya tenés todas las puertas cerradas?

Las poderosas e indignantes distancias entre lo que se dice y lo que se hace llega a puntos intolerables, donde no sólo las instituciones hacen nada ante los casos de acoso, sino que además, pueden hasta llegar a aportar su granito de arena para hacer más dificil la vida del acosado.
Si yo les cuento que un profesor llegó a tratar al mismo niño del relato de “marica” usted diría que yo estoy exagerando? La realidad llega a superar a la ficción y a la imaginación desbordada del más creativo de los escritores. No es que todos confabulen para acosar, pero si es cierto que cuando los que tienen el poder para cambiar las cosas no lo hacen, porque no les interesa o porque se ahogan en un vaso de agua, no solo victimizan alumnos, victimizan a los padres, a los propios docentes que conocen que esto pasa y que querrían cambiar la situación, pero son silenciosamente perseguidos, sugeridos, conminandos a callar, ya que si hacen algo que deje en evidencia la inacción de los otros...se arma una inmensa maquinaria que no hace más que terminar acorralando a las víctimas, y ya se sabe que la persona acorralada atacará, aunque sea un niño. Si sus defensas, autoestima y carácter lo permiten, se rebelará ante la circunstancia; si ya han destruido esas defensas querrá morir, o matar, la sangre habrá llegado al río finalmente y estaremos en el estadio al que yo llamo “qué barbaridad”, donde empezarán las pasadas de factura, las pasadas de mano en mano de las responsabilidades, qué barbaridad, a lo que hemos llegado no?

Al inicio decíamos que cuando los niños quieren imitar a los adultos, lo hacen tomando lo peorcito, la crueldad, la burla, la agresión; y los adultos, que a veces actuan como niños, se pasan la responsabilidad, miran para el costado, y asesinan cruelmente lo que deberían cultivar, los mejores dones, la maravillosa diversidad e imaginación infantil, que no puede crecer ni desarrollarse cercada por el miedo, acorralada por los fantasmas de la crueldad.

Si el niño acosado ha sido educado en no devolver violencia con violencia, cargará varios incómodos motes, por parte de los otros chicos, por parte de los padres (“yo le digo que se defienda, que no lo tomen por estúpido”) y, desde el silencio y la complicidad, de la escuela, que no lo dice pero lo piensa y lo tolera...forma parte de los discursos secretos, que se escuchan como un rumor sordo por debajo de tanto discurso estereotipado, de tanto lugar común. Basta escuchar los valores que se invocan en los discursos de comienzo de año, o de fin de año, para escuchar debajo de esos tiples crispados de hipocresía, lo que verdaderamente se dice. Exactamente igual sucede con los padres, que no pueden avalar discursivamente y en público, la violencia que ejercen y que les es ejercida en privado. No creo decir nada nuevo al hablar de los altísimos índices de violencia doméstica que tienen nuestras sociedades. ¿De qué nos vamos a asombrar entonces de que los niños hagan efectivo, pasen al acto esa violencia inexpresada y secreta?.Ellos son el síntoma de una enfermedad social que hay que tapar, porque la solución implica movernos de un lugar cómodo hacia otro que quizás nos implique reacomodamientos.

Sócrates creía que sólo aquel que conoce el bien es capaz de realizar el bien; quizás aquellos que desconozcan el daño que provoca el acoso , no hagan nada para evitarlo en su ignorancia; pero aquellos que tienen la obligación de saberlo, por su oficio y por su vocación, deben actuar. Y no esperar a que los padres lo reclamen. Los niños deben tener a quién acudir en caso de sufrir acoso, porque las consecuencias son terribles, a corto, a mediano y a largo plazo.
No es posible seguir mirando hacia otro lado, ni es posible atacar a aquellos que nos hacen ver una realidad, molesta, pero real.

Yo no pretendo con esta nota ponerme en una situación de pedantería ni de decir qué se debe hacer, simplemente me expreso como alguien a quien le ha tocado vivir una situación límite, y quien por una cuestión de formación, de vocación y de destino, le ha tocado estar de uno y otro lado del mostrador en cuestiones educativas. En esta circunstancia, y ante este límite, uno puede tomar dos caminos: el camino de resolver la cuestión desde el punto de vista meramente personal (yo resuelvo mi caso, mi situación y ya) o tratar de contruir eso que Paulo Freire llamaba “el inédito viable”, sea esto un posible, un posible esperanzador, en prácticas que no avalen la violencia y lo represivo porque partan de la base de que es posible la elevación de lo humano, y que la educación debe propender a eso.
No se hará sin dudas con docentes a los que el niño no puede acudir cuando está en una situación de acoso, no se hará con directivos que avalen esa inacción de los docentes, no se hará con una justicia que se limite a mover papeles entre una y otra oficina, no se hará, o por lo menos no se hará solamente con la buena voluntad de trabajadores sociales, que son perfectamente concientes que más tardan ellos en salir por una puerta para que las viejas prácticas enquilosadas de las instituciones vuelva a alimentar la maquinaria del maltrato y la violencia. Si se hará cuando estas cuestiones se sinceren, se hará cuando se caigan las máscaras de aquellos que trabajan con niños como si trabajaran con tornillos, o con neumáticos de autos. Se hará cuando demos a los niños y a los jóvenes el espacio para que expresen sus dudas, sus temores, sus miedos...Y entonces si habremos dado un paso en serio para prevenir un montón de males sociales. Las crisis son oportunidades excelentes para cambiar, para movernos de esos sitios donde la razón y las prácticas se enquilosan. Aprovechemos las crisis. Abramos la mente y el corazón para el cambio necesario.
Agradezco para la elaboración de esta nota el apoyo de Trabajadores sociales de la Oficina de Protección de Derechos y del Defensor de Menores de Puerto San Julián, fueron ellos y su inestimable apoyo quienes me dieron esperanza para seguir creyendo. Gracias en mi nombre y en nombre de mi hijo por la esperanza.

Claudia Elisabet Sastre

martes, 1 de noviembre de 2011

Crónicas fantasmas a la luz de una vela - Agua



Pensar que Trajano construyó hace dos mil años ya, acueductos que aún se siguen utilizando; claro, eso era una administración, eso era gestión, por mucho que tiraran cristianos a los leones...había corrupción, claro, a tal punto que esa fue una de las causas por la que cayó el imperio, pero no tanta...se llama eficiencia. Se llama gestión...la tan mentada gestión.
Mientras tanto los informes pedidos al gobierno acerca de las obras sobre el recientemente inaugurado acueducto de San Julián duermen en un oscuro cajón de algún oscuro funcionario. Agua, fuente de vida. Agua, que no te regalan, tal como reza en el mismo sitio web del municipio acerca del monumento emplazado con motivo de la inauguracion de dicha obra el 17 de septiembre de 2007 "Emplazado en el ingreso a la localidad, da la bienvenida a los visitantes un conjunto escultórico cargado de simbología, que conforma este monumento.Entre los elementos fundamentales de la obra, dos manos se constituyen en eje principal del mensaje de la misma:La de la tecnología (en altura) concreta el anhelado ingreso del agua y lo ofrece a la comunidad con la otra.Por un camino que comunica con el mar, dos figuras, un hombre y una mujer embarazada se acercan para disfrutar de un futuro mejor.La rosa de los vientos:
En los cuatro sectores comprendidos entre los puntos cardinales, se encuentran representados los cerros, la larga noche del invierno, el mar y el extenso día de verano."

Muy poético todo, si, pero si tuviéramos agua. En tanto un recurso, vital como ese, es tratado con cierta displicencia en los medios, cuando por ejemplo un alto directivo de una importante empresa minera, señala en la radio municipal, que no debe culparse a las mineras por el uso y abuso del agua, porque en definitiva, los chacareros de Los Antiguos que cultivan cerezas consumen más agua que las mineras; curiosa reflexión no? sobre todo porque el agua que los cultivadores de cereza consumen para riego vuelve a la tierra en condiciones de reuso perfectas de potabilidad, no así con el agua que utilizan las mineras (como usted se podrá imaginar fácilmente); claro que ante esta frase del directivo minero, la "periodista" (con doble encomillado) sólo atinó a deslumbrarse ante la afirmación tan contundente, y no sólo no re-preguntó -para radio municipal la repregunta no existe- sino que afirmó que la gente era ignorante y hablaba por hablar, sin saber, ante los dioses del olimpo de la minería, que en ningún momento le habían dado la palabra.
En fin, así estamos, los "callados la boca", callados la boca; los otros, preguntandonos si no resucitamos al Emperador Trajano, total, autoritarismo tenemos, un fingido emperador también, lo que no tenemos es agua, ni eficiencia.

Claudia Elisabet Sastre- Puerto San Julián- 2 de noviembre, Día de Todos los Muertos

miércoles, 26 de octubre de 2011

Crónicas fantasmas a la luz de una vela - Arrogancia


Soy una de las personas que en el 2001 se sintió profundamente decepcionada por la política tradicional en la Argentina. Soy una de las que diez años después sigue sintiendo lo mismo. Que la política tradicional, de partidos y estructuras tradicionales no sirve para el cambio verdadero. Y ojo, hablo de la politica tradicional y no de la democracia. Soy una demócrata convencida, que he militado siempre, si no en partidos políticos, lo he hecho en asociaciones intermedias, cooperativas, cooperadoras, grupos de afinidad, etc. No descubrí la política hace dos años, y de muchas cosas se me puede acusar, menos de impotencia. Menos de no hacer, de no empujar la piedra con tozuda esperanza. Pero me siento devastada como ser humano al ver la arrogancia con que se conducen los vencedores en la justa electoral. Como si la población, al darle el voto, les hubiera dado un cheque en blanco, que los habilita a descalificar todo, hasta las críticas que los tozudos esperanzados seguiremos haciendo. Parece una tragicomedia que los arrogantes vencedores traten a los derrotados en las urnas pero no en la vida ni en la dignidad de ser "incapaces de llegar a la población con sus propuestas"...no señores, debo decirles, a pesar de que ustedes lo saben que no es así; que dicen que "no hay pruebas para demostrar que se han manejado de manera deshonesta"...invirtiendo de este modo la carga de la prueba. Deberían saberlo,porque se jactan de ser políticos de fuste, que el político es el que debe demostrar a la sociedad la transparencia de su gestión, y no debe ser el ciudadano común quien se las pida: las debe ofrecer sin necesidad de que las pida. Debe demostrar que es honesto, que se maneja limpiamente. Debe informar a su jefe "el soberano" que hace las cosas bien...quizás cueste mucho demostrar que muchas voluntades fueron convencidas a fuerza de colchones y calefones, quizás, me daría mucha esperanza que se pudiera llegar a las pruebas, no porque yo las necesite. Ustedes gobernantes y los votantes las necesitan, yo no. Yo sé lo que he visto y he visto a camionetas de la Municipalidad repartiendo boletas, usando los empleados pagos por el pueblo, el combustible pago por el pueblo para eso. Yo no necesito pruebas. Se me dirá "es una picardía criolla", o, "son cosas de campaña, todo el mundo lo hace". No, no todo el mundo lo hace, y aunque lo haga todo el mundo, igual está mal. Asi que yo no aceptaré, en lo particular, que me corran con los votos para silenciar mis pataleos; ni que digan que nunca castigaron a alguien en la administración municipal por pertenecer a otra facción política...
Soy de las que creen que la victoria no da derechos, sino que genera obligaciones, la humildad debería ser una de las obligaciones generadas...pero pedir reflexión, humildad y otras virtudes cívicas a quienes se mienten a sí mismos equivale a sacar aceite de las piedras, minimamente pediría (si es que fuera escuchada, cosa que no creo), lucidez para comprender que deben gobernar para todos y no solo para los que los votaron, que aprenderan más de los adversarios que de los aplausos propios, que los aplausos a veces son cantos de sirenas, que nos hacen torcer el rumbo...yo seguiré tozudamente esperanzada, trabajando por la democracia del día a día.

Claudia Elisabet Sastre - Puerto San Julián- 26 de octubre de 2011

jueves, 1 de septiembre de 2011

No todos los escritores santacruceños pensamos como Echeverría Baleta




No solo todos los escritores de Santa Cruz pensamos como Echeverría Baleta, sino que tampoco, en nuestra provincia y en Patagonia toda, muchos de nosotros no avalamos los dichos que este individuo vertió (con total impunidad) en el periódico Tiempo Sur el día 26 de agosto pasado. Porque me da vergüenza ajena que este señor, año a año viaje a la Feria del Libro representándonos, porque más allá de su calidad o falta de ella como escritor, es peligroso que se lo difunda y se lo promocione como "uno de los hombres que más entienden y estudian el pasado de la Patagonia" según reza la nota referida.
Ha sido y es Echeverría Baleta una persona que ha medrado y proliferado a las sombras de una institución cuestionadísima como la Sade Santa Cruz, y no sólo eso, sino que ha sido encargado de Museos (y aún es cuestionado su accionar en esa tarea), cobrando para ello sueldos estatales, en cargos evidentemente políticos. Por eso no son inocentes sus dichos, ni provienen de un "inocente ancianito" como podrían pensar quienes no conocen su pensamiento en profundidad. Este "gran defensor de los tehuelches" viene a rescatar la figura de un genocida, representante de lo peorcito del pensamiento reaccionario como es el General Roca, y además, con total ignorancia y soberbia, se jacta de un conocimiento plagado de prejuicios raciales, sociales y otras yerbas. Cito: "Para hablar de historia hay que tener fundamentos y saber de que se habla, es un tema al que puntualmente se refirió, “yo creo que es una necesidad de suma importancia la de conocer nuestros orígenes con respeto y dedicación, saber quiénes fueron los habitantes no es solamente leer por leer, es ponerle dedicación y entender de quien se habla, así comprender toda nuestra historia y nuestra pre historia” prosiguió, “yo veo que por falta de conocimiento de historia ocurren muchas cosas que no tendrían que ocurrir, como por ejemplo, el tratar de borrar el nombre del General Roca, quien fue uno de los patriotas mas importantes que tuvimos, el que hizo la famosa Campaña del Desierto para atajar a los invasores mapuches que venían arrasando con pueblos y matando a todo el que se le cruce, incluso a gran cantidad de nativos de nuestra tierra, de pampas y de tehuelches, de la zona norte de la Patagonia. La lucha de Roca fue contra esas tribus invasoras y asesinas de mapuches que venían desde Chile. Entonces el General Roca no fue un asesino que mató a esos pobres habitantes primitivos como se cuenta, si no, fue un hombre que con el ejército paró a los invasores que ya estaban en las puertas de Buenos Aires, hay que conocer historia antes de hablar algo”.

Si no fuera tan intencionadamente político el comentario, uno podría reirse del grado de "supuesta ingenuidad e inocencia", casi que veríamos al inmundo Roca yendo a batalla con una corte de genetista haciendo análisis para determinar el grado de "mapuchidad" o "tehuelchidad" de nuestros indios,para exterminar a unos y dejar vivos a otros, sumado a que, para complicar la vida de los milicos reaccionarios nuestros paisanos indios seguían con sus costumbre de mezclarse y tener hijos por amor y no adherían a los postulados de "pureza racial hitleriana" que pretende este señor siguiendo las ridículas líneas de pensamiento de Casamiquela. De acuerdo al "ideal" que nos pinta Echeverría los indios en Santa Cruz no habrían sido asesinados, ni envenenados, ni despojados de sus tierras, o de sus orejas...quién será que tiene que leer la historia? O es una operación de "mala leche" haciendo uso y abuso de la impunidad santacruceña y de su cercanía con el poder (leasé Peralta)?
No conforme con tirar semejante párrafo que provoca nauseas, reivindica a otro socio de su ideología, como es Giménez Agüero, cito: "Una primicia en este sentido de TiempoSur, es la que trajo el mencionado escritor sobre nuestra canción distintiva como argentinos “La vez pasada se acercó Hugo Giménez Agüero, tenía ganas de hacer el Himno Nacional en versión tehuelche, lo cual yo ya lo tenía escrito hace mucho tiempo, se puso muy contento en ese sentido, ahí nomás se llevó una copia, para lo que dijo que va a dedicar un tiempo en aprenderlo bien de memoria, ajustarlo un poco a la música patria y darle el respeto que se merece. Muy pronto tendremos el Himno Nacional Argentino cantado en tehuelche, lo que es de sumo orgullo ya que es una lengua primitiva de la Patagonia argentina”, dijo orgulloso."

Y ahi ya uno no sabe si le están tomando el pelo o qué...pero el tono de admiración del periodista anónimo que le hace la nota nos advierte que los disvalores que este señor proclama a los cuatro vientos desde ese diario son compartidos por quién lo reportea, y me arriesgo a decir, quizás, por una gran parte de la población. Población que sigue utilizando argumentos descalificantes para los que no son NyCs, y esto es doblemente peligroso.
Soy de la idea que el prejuicioso es un ignorante, y un ignorante no puede representar a una intelectualidad. Ergo, además de ser una persona que rescata a un personaje despreciable como lo es Roca, se convierte él mismo en despreciable; un personaje que no tiene una actitud crítica hacia la historia no es un intelectual. Es por eso y por otras razones que yo quiero diferenciarme de este señor, que por obra y gracia de ser un genuflexo ante el poder, se arroga la representación de los escritores santacruceños. En esta coyuntura, callar es ser cómplice...sé que muchos callarán, allá ellos, yo levanto mi voz para diferenciarme, ideológicamente y en todos los sentidos de este personaje repudiable.

link a la nota: http://www.tiemposur.com.ar/nota/28712-echeverr%C3%ADa-baleta-no-deja-de-investigar-el-pasado-y-fortalecer-el-presente-

Claudia Elisabet Sastre- Puerto San Julián- 17955877

martes, 30 de agosto de 2011

Crónicas fantasmas a la luz de una vela - Anonimato


Crónicas fantasmas a la luz de una vela - Anonimato


Hace un tiempo y a raíz de la revuelta de Los indignados que recorrió gran parte del primer mundo, se ha hecho famosa la imagen de Anonymus, inspirado en el personaje de la película V de venganza. Esta imagen intenta ilustrar la idea de que hay muchas personas, anónimas, del pueblo, que se expresan, sin intentar protagonizar individualmente, sino actuar de manera colectiva. Es un mensaje con un profundo sentido político, más allá de que se comparta o no dicha expresión y sus métodos. Acá, en nuestro pueblo, la práctica del anónimato se da en los medios periodísticos que permiten comentarios anónimos, las causas son muchas y variadas. Siempre se dice "peblo chico, infierno grande" y como aquí más o menos nos conocemos todos, el decir las cosas con nombre y apellido puede tener consecuencias. Y que no se tome esto como una crítica al pueblo, como muchas mentes mal pensadas van a inferir, ya que en lo personal creo que "pueblo grande es infierno más grande aún". Pero lo cierto es que muchas personas, generalmente muy mediocres, suelen tomar esto que digo como una crítica a San Julián. Pero que me desmientan entonces si esto que digo no es cierto, los empleados públicos y municipales, o beneficiarios de planes sociales que no militan en el oficialismo sino en partidos de signo contrario, si lo que yo digo no es cierto. Desde "apretes" (acoso laboral) hasta intentos de moverlos de sus funciones, etc...muchas opciones para expresarse que hacerlo desde el anonimato a la gente no le dejan. Esto genera que las acusaciones cruzadas, anónimas o con nombres sugeridos, terminen confundiendo lo público con lo privado. Esto es, junto con las denuncias de corruptela, de ñoquis que cobran sin trabajar, de beneficios políticos terminan por mezclarse con líos de polleras, camas ajenas, etc. Y para esto el único límite es la buena fe...lejos de objetarse el por qué , la causa profunda que obliga al anonimato, usan de este recurso para airear disputas personalísimas, o cuestiones que deberían ser resueltas en otros ámbitos. Creo, en lo particular, que usar el anonimato para expresar pensamiento político y/o social, es un recurso válido, pero hacerlo para dirimir cuestiones personales es lisa y llanamente, cobardía.

lunes, 22 de agosto de 2011

Crónicas fantasmas a la luz de una vela - Nadie se salva solo


Cuando escriban la vida los buenos, al final vencedores
se sabrá que no usamos veneno como aroma de flores
Silvio Rodriguez


Mientras que en la radio municipal los locutores festejan la crisis internacional porque eso hace que aumente el oro, con un absoluto desprecio por el hecho de que el mundo esté en crisis (eso significa hambre, desocupación, miseria), con el pensamiento de que eso beneficia a nuestro pueblo (como si viviéramos en una burbuja);otros trabajan, ponen su voluntad y su esfuerzo en construir un mundo solidario, generoso, un mundo para todos, conociendo esa verdad -grande como una casa para todos- de que nadie se salva solo.
El sábado a la tarde la Asociación de Artesanos y Manualeros Wendeunk del arte organizaron un festejo en ocasión del día del niño. Para realizar este evento juntaron fondos a través de la venta de un bono contribución, además de recibir donaciones varias de los comercios (a los que hay que agradecer su buena predisposición siempre). Pero creo que la asistencia del sábado superó lo esperado por los amigos artesanos. Más de cuatrocientos niños y otro tanto de padres, abuelos, tíos y/o padrinos colmaron las instalaciones del salón de usos múltiples municipal. Una bella sorpresa con suelta de globos, música y payasos los recibió. Nos recibió a todos. El Grupo La comunidad de los abrazos nos colamos a hacer nuestra primer intervención, bajo el lema de que cambiar la realidad, aunque sea un poquito, es demostrar que la realidad es transformable. Un grupo de chicos entre 11 y 16 años estuvieron regalando abrazos entre los niños y papís, con la sola intención de demostrar que todos, todos necesitamos un abrazo. El grupo de artesanos y manualeros les obsequiaron chocolate caliente, factura, premios, demostrando que hacen honor a su nombre (wendeunk significa espíritu bueno).
De eso quería hablar hoy con ustedes, de las dos caras de la moneda. De los que no pueden mover un dedo si no es pensando en el beneficio económico, a costa muchas veces del sufrimiento de los demás; y su contracara, la gente de wendeunk, que sólo buscan la sonrisa de un niño, esas cosas mágicas que no se pagan ni con todo el oro del mundo. A ellos, todos, y a mis pequeños abrazadores, felicitaciones y gracias, gracias por demostrar que un mundo mejor es posible